泰雅族Gaga規範及除罪(和解)儀式變遷之研究
- 發布日期：
- 最後更新日期：109-05-13
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關鍵字：泰雅族、Gaga、修復式正義、和解機制
資料來源:http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/74278620622173255200
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Gaga在泰雅族傳統文化，具有道德的制約力，同時也具有文化中的互助分享的特性，使族人可以在層層的社會人際網絡中得到需求滿足，然而在進入現代化社會，隨著現代法制規範似乎逐漸取代舊有的Gaga文化規範的趨勢，研究發現對現代的泰雅族人而言，在這種Gaga文化與現代法制規範的雙重生活規範下，現代泰雅族人不但有過去Gaga文化的觀念，又同時要適應現代的生活模式，文獻中發現泰雅族傳統衝突與犯罪解決機制，主要是受祖靈概念下「除罪」觀念之影響，其中「和解」與「消災」兩種主要模式，即與修復式正義概念相吻合。本文研究目的有三：
一、訪談泰雅族員警瞭解宜蘭泰雅族Gaga在犯罪事件中所扮演的角色。
二、分析泰雅族的除罪儀式變遷與修復式正義之間的關連性。
三、觀察泰雅族員警在法律規範及除罪(和解)概念之間，找尋案件處理之衡平原則。
本研究將採深度訪談為主要之資料蒐集方法，並輔以有關原住民文化之調查文獻分析，研究對象以泰雅族生活範圍作為研究場域，6位泰雅族原住民員警作為研究對象，進行質性訪談，以蒐集多元的研究資料。本研究希望透過訪談泰雅族原住民員警，記錄其服務過程中警察專業知識與泰雅族文化知識之間差異產生的思考模式，以及其差異在實務運用經過受訪者訪談分析。本研究發現結果如下：
一、Gaga在傳統泰雅部落代表一切規範，其功能在於嚇阻犯罪，其重要性便是誕生除罪(和解)儀式，並維持部落的平和。
二、泰雅族的除罪(和解)儀式內涵就是修復式正義的概念，在泰雅族社會裡其效益優於法律制裁。
三、泰雅族警察在法律制裁與傳統除罪(和解)修復儀式之間，因認知法律制裁下已無除罪空間，而陷入執法與傳統文化衡平的兩難。
本文建議認同不同族群的身分、社會背景以及生活方式的特質，才能擬定一個合理、符合社會正義與公平性的政策儀式，並維持部落的平和，研究者提出下列建議事項：
一、灌輸泰雅警察除罪(和解)儀式的核心理念，輔助法律制度，以取得良善的原民刑事政策。
二、關懷、尊重泰雅族文化，發展原住民司法自治。
三、尊重多元文化、避免同化政策。
四、改善原住民刑事司法地位，提供程序正義。